nepoËIt• jako s v½znamnou psychickou podmInkou k projev¢m.
Ale ËlovIk m• n•pady, kterE jsou modi_kacI vzpomInek. Vzhledem
k nim je du1evnI aivot buÔ emanacI niternEho zaloaenI, nebo transformacI
bezprost—ednIho vjemu. V kaadEm p—IpadI je tedy du1evnI
aivot z•visl½ na jemnIj1Ich p—IËin•OH, nea jsou bezprost—ednI vjemy
a z nich poch•zejIcI podnIty. Proto nezb½v•, nea aby se kaad½
ËlovIk snaail dovr1it cestu analytickEho soust—edInI, jak n•s je uËI
zn•t tibetsk• mystika.